朝鮮王朝（1392～1910）の5百余年の歴史は、1592～1598年の豊臣秀吉の侵略を境とし　　　て、その前期と後期とに分けることができます。
　　 朝鮮王朝の対日関係は、その前期は室町幕府と、その後期は江戸幕府と交隣関係を結び　ました。朝鮮の対中および対日外交は、朝鮮の平和と安全の二つの柱でした。これらの外交　　を礼曹が担当したように、中国皇帝にたいする「事大の礼」、日本征夷大将軍（日本国王また　　は日本国大君）にたいする「対等の礼」（伉礼）による交わりです。明治初期の「征韓論」は、日　本側の「伉礼」の否定がその起因になっています。

　朝鮮通信使一行は、日本各地に多くの足跡を残しました。その足跡は彼らの通った往還路　に注目され勝ちですが、今回は道筋から遠く離れた史蹟を紹介します。中山道大湫宿（岐阜県　瑞浪市）の「趙珩 筆板刻漢詩文」、伊勢白子港（三重県鈴鹿市）の「朴徳源 肉筆墨書」等新出　扁額から使節研究の新側面を探りたいと思います。

　朝鮮通信使の訪日における日本文人との文化的接触－筆談唱酬は、両国の文化交流に　　重要な役目を果たしました。
　　 朝鮮通信使とかかわりの深い日本の代表的文人として、林羅山と新井白石を取りあげるこ　とにしました。
　　 林羅山は、1605年講和使僧として上洛した松雲大師と面接、第1回目の朝鮮使節から第6　　回に至るまで華々しい交流をし、明暦度の「扶桑壮遊一百五十韻」和韻は有名です。
　　 新井白石は、史書に精通し、儒学者としての識見を備え、朝鮮使節との応酬において、「陶　情詩集」、「白石詩草」に寄せられた朝鮮使節の序跋、「江関筆談」、「折たく柴の記」を中心　　　に、その交歓もようをさぐることにします。

　朝鮮通信使には、「画員」として秀れた画人が参加していました。当時の日本の画人達は、　彼らと交流することを強く望んだことと思うのですが、儒学者同士の交流と比べると、知られて　いる例はあまり多くはありません。しかし、そうした中で、寛延年度の画員・李聖麟と、大坂（江　戸時代には“阪”ではなく“坂”を用いた）の市井の老画家・大岡春卜との交わりは、まさに絵筆　による筆談とも言うべき雅遊でした。今回は、若冲の師とも伝えられる春卜と李聖麟との交流　を中心にして、画人同士の交流についてお話ししてみたいと思っております。